momo52的部落格

科學與神學

社會是一個大染缸.真是一點都沒錯!對於我們一個人這樣的(個體)而言.

社會是一個龐大的(集體).這樣個集體就像個體的人一樣.個體有個體的思維.

集體當然也有集體思維.只不過單薄的個體思維往往擋不住影響力龐大的集體

思維.很難不被集體思維所影響.因此同樣的道理.在不知不覺之中.(集體思維)

就成了我們主要的軀動程式.

講到這裡.我想大概可以出一個小結語: 社會集體思維無聲無息的影響著我們

一切的所說.所做.所想.

科學思維

社會集體思維是一種高度科技化的(科學思維).

生活在現代的我們.從老到小.從早到晚.不論那個人不是完全的生活在科技打造出來的世界當中.?

生病看醫生吃藥 .這個很自然的想法.也不離科學思維的範疇.科學確實能帶給我們許多的舒適及便利.

但也不知不覺成為現代人唯一的思考.

而這樣的生活狀態.有一個最大的特色就是: 為了因應高度科技化的環境所產生的大量消費需求.

我們必須忙於工作.忙於賺錢.忙於消費.過著非常忙碌的生活.

大家都已經習以為常的生活方式下.可能因而忽略了健康.親情還有人跟人之間的那一份體貼及關懷.

而最嚴重的.是科學所帶來的對地球的破壞已經威脅到人類自己的生存.然後又得好像帶罪立功似的.

開始又要忙於環保關念的見立.花了大量的時間.金錢.人力去呼籲要節能減碳.要綠化生活.要節約用水.

這樣的科學思維實際上給人類帶來的影響是:高度的的科技文明掩蓋了人類內心的那份精神上的安寧與安詳.

同時也讓地球的生態失去了平衡.

很慶幸的是.當時我們的  國父 孫中山 先生就已經有這樣的遠見: 佛學的精神文明與科學的物質文明要平衡發展. 所以講了一句名言: 佛學是哲學之源.科學之母.研究佛學可以補之偏.

三學具足的生活

佛學道學都是神學.所謂的三學就是: 科學.哲學.神學.  孫中山先生所說的佛學是哲學中的哲學.

這句話中的佛學.跟我們所說的原古之道都是屬於古老神學的領域.所以就將其統稱為神學.

哲學的智慧不但是修行中不可錯過的一種智慧.也是人生不可或缺的營養劑.更是一生幸福快樂的重要元素.

對於已經習慣於科學中生活的人.其實是需要一些哲學的素養作為潤滑劑..

我們一直在談哲學講神學.並不是認為科學不好.其實目的只是想提醒學員.行者.不要讓科學變成我們唯一依靠.還要再家加上哲學跟神學.

 內容來自:原古心靈月刊