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2012年花蓮辦了首場法譬如水潤蒼生的演繹，

一共有3場表演3月9日~3月11日，地點是在花蓮縣立德興體育館。

演繹的人員有宜花東的慈濟志工  醫療志業體 慈濟基金會同仁 共一千零八十位的演繹菩薩，

用莊嚴的肢體演說，讓善念共振 上達諸佛菩薩聽。

10日、11日則是再加上由1080名慈濟大學、慈濟技術學院

與花蓮、台南兩地的中小學教師、學生和家長演繹。

這是代表慈濟小學 慈濟中學 慈濟大學參加演繹的螞蟻小尖兵

工程團隊在小巨蛋籃球場搭起2座大型舞台，台下布置200多尊“宇宙大覺者”，會場莊嚴祥和。

慈悲三昧水懺的由來:

唐朝有一位悟達禪師成為備受尊崇禮遇的國師後，開始貢高我慢，升起驕橫之習性，後來腳上長出恐怖的人面瘡，當他求助一位年輕時曾經救助過的僧人後，終於治好了人面瘡---於是悟達便寫下了《慈悲三昧水懺講記》懺文，廣為流傳至今--！」

經藏演繹讓人了解因緣果報的真實存在，讓他體會水忏不僅是在忏悔個人的罪業，同時也是用法水洗滌心靈，回歸清凈本性。

這是我第一次現場觀賞 法譬如水潤蒼生 的演繹表演，

讓我非常的讚嘆，他們用非常莊嚴的演繹  搭配影片解說 ，

讓我們知道 身 口 意 隨時都在犯錯而不自知。

身: 不好的行為(殺 盜 淫)

口: 妄語 惡口  兩舌 綺語

意: 不好的意念(貪 嗔 癡 慢 疑)

我們真的要懺悔以前的無明無知，

在現場觀賞的那種感受更加強烈。

佛教中的十法界，佛． 菩薩．聲聞．緣覺．這是四聖法界；

天． 人． 阿修羅．  地獄．  惡鬼．  畜生。

我們現在人界，如果再沒有修身口意，很容易就到了阿修羅道　地獄道　惡鬼道　畜生道。

從現在起要改掉以前的壞習性，不必用那麼好的，不必吃那麼好的，不必穿那麼好的。

懺悔煩惱障法譬如水慈悲三昧水懺歌詞

懺悔煩惱障

慈悲如露法如水
寂靜三昧凝世紛
知懺悔過復明淨
清流濯世滌凡塵

壹、煩惱意業生
心如工筆繪畫師 能畫各種諸顏色&
一切境界心所現 心境又隨意念轉
一心能現十法界 十法界由一心顯
心存善念境是善 惡念存心惡無邊
善惡本空因緣有 善惡造作繫一念
無始以來人世界 罪相無邊亦無量
煩惱不分愚與賢 苦報不論貴與賤
或因三業獲眾罪 或因六根起過非
或以妄心生邪思 或因外境染諸著
如是輾轉十惡生 增長萬千諸勞塵
所作罪相雖無量 罪苦根源計有三
一是煩惱二是業 三是果報受輪迴
三者均能障聖道 又障人天諸勝妙
佛陀視此為三障 三障不除苦難了
消除三障有妙方 慚愧知罪與懺悔
懺悔法門如淨水 能洗一切眾生罪
今以誠懇懺悔心 運此慈悲三昧水
洗淨諸惡眾垢穢 發露過愆懺前非

貳、意望深無底
人生恰似一場戲 戲的劇碼叫貧欲
貪如深海萬丈谿 欲壑難添苦來襲
辛勞只是為醫饑 醫得饑來又思衣
綾羅綢緞身上穿 抬頭卻嫌房屋低
蓋得高樓華廈起 床前又怨沒嬌妻
娶得嬌妻顏似玉 忽慮出門沒馬騎
買下千里金鞍馬 又嫌出入跟從稀
募得家丁數十人 無權無勢愁入欺
一朝鑽營入官署 又恨官小職位低
即使權重位公卿 朝思暮想要登基
得了玉璽做皇帝 想和神仙下象棋
神仙陪他把棋下 令人快做登天梯
若非無常大限到 到了天上還嫌低
玉皇大帝讓他做 定嫌天宮不華麗
世人貪欲深無底 造做罪業永不息
罪業既做煩惱伴 因緣果報總相依
知罪肯懺有悔意 從來罪福不相欺

參、一一悉懺悔
累劫煩惱因意起 我今一一悉懺悔
懺悔耽染愛著起貪欲 貪名貪財貪權力
懺悔瞋恚忿怒懷害心 暴躁習性常傷人
懺悔懵懂愚痴不了悟 不明因果昧罪福
懺悔貢高我慢生狂傲 蔑視他人氣燄高
懺悔懷疑聖賢惑正道 猶豫正信生顛倒
懺悔不識緣假著我相 迷於三世執斷常
懺悔狎近邪法親惡友 執惡迷妄還自珍
懺悔惜守錢財心吝慳 不結善緣空遺憾
懺悔不攝六情縱情欲 奢侈荒誕行不經
懺悔詈罵毀辱不能忍 以暴制暴暴更增
懺悔怠惰不勤不精進 好逸惡勞誤一生
懺悔隨世八風生彼我 諂曲面譽不直心
懺悔強悍蠻橫失柔和 易忿難悅多含恨
懺悔妒火熾盛難容人 逆風揚塵傷自身
懺悔乖悖聖諦任磋跎 生死海中長飄泊
懺悔無始以來無明住 六趣輪迴受苦楚

肆、改往並修來
改往修來存一念 我今懺悔並發願
願竭貪婪欲望水 善布種子去慳貪
願消瞋恚躁動火 愛潤大地灑人間
願破愚痴諸迷闇 多聞正法行眾善
願折貢高驕慢幢 持戒忍辱恭自謙
願拔猜疑不信根 堅信因果不欺人
願斷邪知邪見網 勤修慈悲喜捨心
願除量小嫉妒心 見賢思齊種善因
願了人生本無常 勇猛精進分秒間
願耕三十七品田 自淨其意修正念
願發慈悲菩提人 成就悲智濟蒼生

ps: 懺悔文來自網路